Los mexicanos que residen en Mallorca celebraron  el día de Todos los Santos y el de Los Difuntos al más purto estilo mexicano.

Algunos se reunieron en el restaurante mexicano de s' Escorxador,  de Palma,  y construyeron un altar de dos niveles, colocando a ambos lados la Catrina  y el Catrin, los personajes más sigulares de estos días.

A media tarde del Día de Difuntos nos sentamos en torno al altar con miembros de la asociacion Mejico lindo, y nos contaron como se desarrollan ambas jornadas y cuales son sus principales personajes y elementos.

Es una celebración de origen prehispánico que celebraban las etnias azteca, maya, mexica, etc. para recordar a sus muertos. Se tienen registros que desde hace tres mil años se celebran este tipo de rituales, eran fiestas que duraban hasta 2 meses, vinculadas con el levantamiento de la cosecha del maíz y el crecimiento de las flor de cempasúchil (flor de muertos). Los antiguos mesoamericanos creían de que al morir las personas sus almas se trasladaban a diversos destinos de acuerdo al tipo de muerte, es decir, aquellos que morían ahogados iban al Tlalocan o lugar de Tlaloc; quienes morían en parto o batalla, tenían como destino la casa del sol y para los adúlteros era Tezcatlipoca quien aguardaba, y los demás difuntos iban a Mictlán o lugar de los muertos. Sin embargo, al llegar los españoles a América trajeron sus propias celebraciones del Día de Muertos, donde se recordaba a los muertos en el Día de Todos los Santos, al convertir al catolicismo a los nativos del nuevo mundo se cambió el concepto de que las almas de los difuntos eran premiadas por su comportamiento en la vida con el cielo, el purgatorio o el infierno y no por el tipo de muerte. 

Actualmente hay una fusión entre las tradiciones prehispánicas y católicas, que hace coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Día de los Fieles Difuntos con el festival prehispánico, creando el actual Día de Muertos en México.

Los día 1 y 2 de noviembre son días en que México no llora a sus difuntos, pertenece a los difuntos, son días de fiesta, días en que los queridos difuntos llegan de visita para compartir con los vivos, un día en que se convive en familia entre risas, azúcar, cempasúchil, veladoras y ofrendas, en el día “Todos los Santos” se recuerda a todas las personas que tuvieron una vida ejemplar así como a los niños, mientras que el Día de los Fieles Difuntos se recuerda a los difuntos adultos.

En México también hay personas que, como en España, les gusta ir y llevarles un ramo de flores a las tumbas de sus muertos, pero para otras representa todo un rito que comienza desde la madrugada cuando muchas familias hacen “altares” en sus casas o sobre las lápidas de sus familiares muertos. Los altares tienen un gran significado ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte.

Mexicanos de Mallorca de la asociacion Mexico lindo, autores del altar

La Asociación de México Lindo en Baleares realizó el día 1 de noviembre una exposición de un tradicional altar mexicano de dos niveles en el Restaurante Mexicano Batxa en S’escorxador, este tipo de altar representan el cielo y la tierra según la tradición azteca o el cielo y purgatorio según la tradición católica. En el primer nivel se colocan crucifijos, imágenes de la virgen, santos, frutas, maíz, flores, etc. y en el segundo nivel se exponen las fotografías de los difuntos, objetos personales, comida preferida, pan de muerto, etc.

Los altares pueden variar en forma y cantidad de niveles de acuerdo a la región de México y/o la idiosincrasia de los grupos sociales. Hay altares de tres niveles que representan según la tradición azteca el cielo, la tierra y el inframundo o bien, según la tradición católica representan la tierra, el purgatorio y el Reino de los Cielos o la Santísima Trinidad y también; hay altares de 7 niveles que representan según la tradición azteca los 7 escaños para llegar el cielo y según la tradición católica los 7 pecados capitales.

Aunque los altares sean de diferentes niveles tienen elementos básicos que son:

Papel de seda picado por el que se dice que pasan las almas de los difuntos

•        Las cadenas de papel morado y amarillo hechas con papel crespón que simbolizan el sincretismo de las tradiciones prehispánicas y católicas, amarillo por el luto prehispánico y morado por el luto católico.

•        El papel de seda picado por el que se dice pasan las almas de los difuntos.

•        La flor de cempasúchil (del náhuatl Zempoalxóchitl) que significa veinte flores o flores de una sola cuenta y simbolizan la dualidad entre la vida y la muerte y dan la bienvenida a las almas de los difuntos.

•        Las velas, veladoras y cirio que con su luz guían a las almas y no se pierdan en el camino.

•        Incienso de copal que limpia y purifica la energía del lugar para la llegada de las almas.

•        El maíz representa la cosecha.

•        Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza.

•        El agua que da vida y energía para el camino.

•        La comida con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los alimentos que le gustaban.

•        La fotografía y objetos personales de la persona a quien se dedica el tributo.

•        Un Cristo y santos para que haya bendiciones.

•        Sal para que el cuerpo no se corrompa y para los niños que murieron sin ser bautizados.

•        Un arco de flores de cempasúchil simboliza el permiso que da San Pedro para que las almas puedan salir y regresar al Paraíso.

El pan de muerto sobre él se colocan bolitas de la misma pasta que simbolizan las lágrimas del difunto y unas tiritas que representan los huesos.

•        Las Calaveras que pueden ser de azúcar, chocolate, arcilla, papel maché con adornos barrocos, son alusiones a la muerte que siempre está presente, de ellas hablaremos un poco más del porqué de su existencia en un altar de muertos.

Originalmente las calaveras o calaveras literarias son versos de origen colonial con la concepción prehispánica de que la muerte es inseparable del ser humano, éstas alcanzaron gran auge a principios del siglo pasado, antes de la Revolución Mexicana, cuando José Guadalupe Posada ilustró muchas de ellas y esqueletos vestidos, un personaje muy popular creado por él es “La catrina” pero, la llamó La Calavera Garbancera en alusión a las personas que teniendo sangre indígena pretendían ser europeos, fue Diego Rivera quien la dibujó  por primera vez vestida en su mural "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”  bautizándola como Catrina.

La Catrina y el Catrín, calaveras de los indígenes que renunciaron a su cultura y sangre

Este año la Asociación México Lindo en Baleares a parte del altar expusieron “El Catrín” y “La Catrina” realizados por Ofelia Chávez Guzmán, colaboradora de la Asociación, quién se inspiró en el mural de Diego Rivera.

La Asociación desea mantener viva esta tradición milenaria entre los residentes mexicanos en Mallorca, ya que es muy importante para el pueblo mexicano e inclusive ha sido distinguida por la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad el 7 de noviembre del 2003. La UNESCO considera que esta festividad es: "...una de las representaciones más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, y como una de las expresiones culturales más antiguas y de mayor fuerza entre los grupos indígenas del país.“,